O que elogiou o Erasmus de Roterdã?

Erasmus de Roterdã dedicou seus elogios à sua sátira, você aprenderá com este artigo.

O que Erasmus de Roterdã elogiou em seu livro?

Erasmus de Roterdã foi o representante mais proeminente do movimento humanista, que fez uma enorme contribuição para o ressurgimento dos valores da Antiguidade. Ele defendeu o direito humano à felicidade, alegria e liberdade. O principal problema de sua filosofia era política, religião e vida humana comum. Roterdã, porém, entrou na história da cultura como escritor do famoso livro “Elogios ao absurdo”. Possuindo um dom satírico, Erasmus criticou a estupidez em todas as áreas da vida humana. Seu livro leva à reflexão sobre a questão fundamental da filosofia: o que é a verdadeira sabedoria.

A sátira de Erasmus de Roterdã elogia o que é chamado de verdadeiro absurdo, que se elogia em todos os aspectos das situações da vida. Em um caso, o elogio age como acusação satírica da estupidez, enquanto em outro critica a sabedoria. E então a estupidez pode se transformar em sabedoria, e a sabedoria em estupidez.

Em sua sátira, ele mostra como um sábio pode se tornar um "bloco estúpido" distante nos assuntos mais comuns do dia a dia. Tal discórdia com a vida real, a moral real leva ao nascimento do ódio pelo mundo ao nosso redor. Nesse caso, o sábio se torna um adversário do senso comum, da vida comum e de quem odeia.

Em algumas situações, Erasmus de Roterdã em sua sátira pela estupidez significa o oposto da razão - sentimentos. E, como você sabe, sem sentimentos, não pode haver felicidade, prazer e vida em si.

De acordo com a sátira do autor, o princípio mais importante da filosofia é a dualidade universal paradoxal do ser, cujo principal requisito ético é "nada além da medida". O Erasmus de Roterdã, elogiando a verdadeira estupidez, considerou-a limitada e unilateral.

A segunda parte do "Elogio do absurdo" é dedicada à acusação de absurdo em todos os segmentos da população - dos mais altos círculos nobres às pessoas comuns. O autor denuncia os soberanos na depravação e corrupção da sociedade e também defende o perdão da guerra em qualquer manifestação. Ele a considerava a manifestação mais vergonhosa e grave da estupidez. Nesse aspecto, Roterdã viu na guerra um efeito desmoralizante e destrutivo sobre a sociedade então.

O flagelo satírico do filósofo também tocou escolásticos, clérigos e monges.

Esperamos que, com este artigo, você tenha aprendido a que Erasmus de Roterdã dedicou sua sátira.